هي آيات راودتني في فترة من فترات حياتي الحرجة فوجدت لها صدى لم يُمحَ من ذاكرتي أبدا لدرجة كنت قد دونتها في كتاب مذكراتي، و لما سألت عنها علمت أنها رسائل من الله و بصائر لمن أراد أن يتمسك بكتاب الله. و هي كالآتي:

 هي آية تحمل من الحقائق الكثير و هي حرز من الشياطين و هي سلاح في كل المعارك لمن تشبع بالإيمان و اليقين و هي وعد الله الحق. كلما قرأتها تذكرت معية الله لي لما اتخذته وكيلا. فقد هزم جمع الجنود من أصحاب الباطل و الأهواء. و تمت كلمات ربي صدقا و عدلا كما قال تعالى و تمت كلمة ربك صدقا و عدلا . 

و أقولها لكل مجاهد في سبيل الله، تأكد أنه سيهزم جمع أعدائك و يولون الأدبار فلا تبتئس من الصبر و عسر الأمر، فلا مناص لك من العقبات و الابتلاءات حتى ينصهر ما بداخلك من الريب و الشكوك و تركن إلى لطف الله الخفي، الذي سلمت له قدرك بعد حيرة و تذبذب، فلما اطمأننت لما قضى أتاك بما رضي لك. 

فلا تجزع من تقلبات الدهر و تأكد أنها ماضية إذا ما صقلت فيك اللب و لينت القلب، فالفرج قادم في موعده، كذلك سنة الله جرت في خلقه، لا تبديل لها . و توكل على الله و كفى بالله وكيلا .

رجال و ليسوا ذكورا ، فصفة الرجولة شملتهم تشريفا لهم حيث اغتنموا التجارة وفضلوها عن التجارة. لم يُقبلوا عن ذكر الله إلا و قد عرفوا معناه فلزموه فلما جنوا ثماره لم يقَدّموا عليه شيئا، لما رأوا من عظيم النعم و الاستزادة. 

فلا نعتقد أن من رغب عنه إلى ما دونه قد ربح و إن ملأ دنياه ذهبا و فضة، إنه لهو الفقير الحسير حقا ما لم يتدارك نفسه و يعمل على إصلاح الخلل بداخله و ليصحح مركز استقباله و يستعد ليوم العرض. 

هم رجال علموا أن هناك يوم تتقلب فيه القلوب و الأبصار فبخوفهم لجأوا لذكر الله و إقام الصلاة فأمنهم يوم التقلب و ثبتهم يوم الزلل. فلحقهم حسن الجزاء و زلدهم الله من فضله فلتكن منهم ما استطعت .

مستخلصات من سورة الكهف.

-  موازاة مع ما نعايشه من الأحداث الراهنة، علينا أن ننهل أكثر من أنوار هذه السورة حتى تنكشف لنا الحجب. و حتى يبطل العجب و حتى نستطيع الوصول للنصر. إن الذي رافق سيدنا الخضر و هو كليم الله سيدنا موسى عليه السلام لم يحط علما بما كان خيرا لأصحاب السفينة  حين تم خرقها و لا لقتل الغلام و ما رآى داعيا لإقامة الجدار و لكنه الله الحكيم بعلمه علّم الخضر ليعلمنا الصبر و عاقبته. 

كذلك لا يمكننا  أثناء قرائتنا لهاته السورة أن نغفل عن الفتية الذين آمنوا بربهم أو عن صاحب الجنتين، و لا عن ذي القرنين و قوته، و لا عن بطش يأجوج و مأجوج، .. فقد تنوعت الفتن بين فتنة العلم و فتنة المال و فتنة السلطة و القوة و ما كان الفوز إلا للذين امنوا وعملوا الصالحات. و لأن نظرنا قصير و رؤيتنا للأمورأقصر،  فعلينا أن نسلًم يقينا أن الله بصير و أن رب الخير لا يأتي إلا بالخير.

مستخلصات من سورة القصص و إسقاطها على أحداث الساعة:

المعاني المستخلصة من هذه السورة العظيمة هي أن إرادة الله نافذة فوق الجميع و الله غالب على أمره حيث أن فرعون الذي طغى في الأرض و أظهر فيها الفساد لا يقف كيده أمام قضاء الله حيث ربى الولد الذي كان يحذره و هو لا يدري. إن الذي تكفل الله بحمايته لن يقدر عليه أحد مهما فعل أو كاد أو دبر. كذلك كانت عناية الله لموسى عليه السلام و تأييده له بأخيه الذي هو اكثر منه فصاحة و هذا ما يجب ان يكون عليه المسلم من تشاور و إشراك غيره ممن يراه من أهل الصلاح. كذلك أشارت الآيات في السورة إلى شكر سيدنا موسى عليه السلام لنعم ربه و كونه رجلا ذو بنية قوية سخرها في خدمة الناس و ذلك تجلى في سقيه الماء للأختان و أمانته مع هذه القوة التي ذكرها الله تعالى. و تتحدث السورة كذلك عن ابتلائه بالرجل الذي قتله خطأ و فراره من القوم لتبدأ قصته الخالدة مع بني اسرائيل في توالي حجج نبوته معهم و كيف كان تدرج الاحداث في تحقيق النصر للمؤمنين برسالة موسى إذ جعل الله نصرته بالمستضعفين و شد أزره و كيف أنهم ثبتوا رغم جبروت فرعون و تعذيبه لهم و لكن إيمانهم اليقيني لم يكن ليتغير مهما علت أنواع العذاب أو تنوعت.

 إن الذي يتأمل هذه السورة و كيف أن حتى السحرة آمنوا لما رأوا صدق موسى و ما معه من معجزات كان في نفس الآن حجة بالغة على من كذب و جحد فطبع على قلبه جزاء استكباره و كرهه للحق و إن لسيدنا موسى قصص أخرى لا تحصى و لا تعد فمن تكريم الله له بأنه كان كليم الله إلى قصته مع الخضر و رحلته التي امتلئت بحكم الله إلى نصرته و قومه معه في ظروف يستحيل المنطق معها لعدم توفر الشروط المادية الظاهرة لكن سيدنا موسى عليه السلام لما أحذ بالأسباب التي أمره الله بها توكل على الله يقينا لا شكا و لا ترددا، و قد ظهر هذا جليا لما خاف قومه حين لحقهم فرعون و جنوده إلى البحر حيث قال بقلب مطمئن 'كلا إن معي ربي سيهدين" فكان الضرب بالعصا بأمر الله إعلان بفلق بين الحق و الباطل و هلاك المجرمين، و هذا ما لا يمكن تجاوزه أبدا حيث أن الظالم مهما علا و أسرف إلا و أتى يوم يلقى جزاء بغيه و ينتقم الله منه . 

و إن كان فرعون الظالم قد اعترف بوحدانية ربه و بربوبيته و ألوهيته لما أدركه الغرق إلا أن ذلك ما كان لينفعه بعد إذ جاءته الآيات تترا فأعرض عنها و كذلك جرت سنة الله حيث لا غفران و لا توبة إذا أتت الآيات أو الغرغرة. هي آيات لا يجب أن نمر عليها مرور الكرام لأن فيها عبر و استخلاص و سبل نجاة لنحذو حذو نبي الله موسى و حذو الصالحين معه و إذا ربطنا تلك الأحداث بما تعيشه الأمة اليوم من ابتلاءات في البقعة المباركة يجد أن هذه القصة و الأحداث العظيمة تتكرر حيث صمدت ثلة قليلة أمام جحافل الظلم و الطغيان فكان لها التمكين بعدما صبرت و رضيت لحكم الله و وثقت في حكمته، أتاها نصر الله بعز عزيز أو ذل ذليل. فلا يكون التمكين إلا بعد الابتلاء و لا يكون الابتلاء إلا على قدر الإيمان ليعلم الله الصادقين من الكاذبين . و هذا ما جادت به قريحتي و هو لا يعدو أن يكون غيضا من فيض. فالحمد لله على نعمة القرآن الذي جعله لنا نورا نستشفي به و نتذكر فتنفعنا الذكرى.