أضحية العيد (قصة قصيرة)

 مواسم العيد، هي مواسم خير و صدقات و زكوات و قربات. يترقب فيها المسكين فرصته ليفرح و يفرح أهله، و يرى فيها الطامع فرصة انتهازية لا يجب إفلاتها، و بينهما نية فارقة. هي قصص من هذه و تلك، تحكي عن ظروف اجتماعية أقرب للواقعية. 

أضحية العيد (قصة قصيرة)

👈 قصة أضحية

- في عالم الضبابية، هناك تقيم أسرة مكلومة لا حظ لها في هذه الحياة إلا هموما و أسمالا قديمة. كلما اقتربت مناسبات هبت إليها سواعد الخير تجبر كسرها و تشعرها بالتضامن و التكافل. 

هذا العام تغير الوضع كثيرا،  أهل هلال ذي الحجة، و مضت أيامه التسعة، لم يطرق بابهم أحد، و لم يجد العطاء لحيهم سبيلا. الصمت عم المدينة. لا أصوات، لأ أكباش و لا ثغاء إلا ما قد تسمعه قليلا قليلا. قيل أنه الغلاء و ارتفاع الأسعار. لا أحد يستطيع أن يقتني أضحية العيد، هي فقط فرصة للبائعين  و السماسرة ليستغلوا فرصتهم و يكسبوا بدل المال أموالا.

 -  بقي الحال كما هو عليه حتى قاب قوسين أو أدنى أن يشرق فجر العيد، فكر الوالد بعد حيرة و يأس، هل يبيع هاتفه الثمين ليفرح أبنائه الصغار هذه المرة،  فقافلة الصدقات متوقفة إلى أجل غير مسمى.  

ترى، ما هو السبب الرئيسي وراء هذه التصرفات. تراكمات من المتناقضات و سوء فهم للأولويات و القربات. و عالم لا تكاد تعرف غنيه من فقيره حيت اختلطت العلامات. هل كان لزاما أن يكون لكل منا أشياء مادية باهضة الثمن حتى تزيدنا قيمة في حين قد نكون أحوج إلى ما دون تلك الأشياء! هل يتجلى إخلاصنا و انقيادنا لله في التهافت على تطبيق سنته اقتداء بخير أنبيائه أم لأن نفس الأمر هو مناسبة لنثبت لذواتنا أن من حقنا التباهي بشراء الأضاحي. هل أضحية العيد بالنسبة لنا سنة بعد فريضة سلمنا و قمنا بها عن قناعة أم هي خبط عشواء و دلالة لانتمائنا للجماعة. 

 هل اختلافنا في التفكير و توحدنا في مشابهة القطيع عادة حميدة أم ركنا أساسيا نتخذه لنتجنب النبذ و الهجوم من قبل الآخرين؟

 هي أسئلة يجب أن تقض مضجع كل من فينا ذاق مرارة الخذلان ضمن مظهر الراحة و التصنع الزائف الذي لم يسلم منه إلا ما رحم ربي، ذاك الذي عرف كيف يقدر نفسه و يحسن اختيار الأجود لها دائما بغض النظر إن استحسنه الآخر أم لا. 

كلما ازددت تعمقا في ثنايا هذا المجتمع، ازددت صدمة و  بحقيقته نفورا و حيرة. فمن يدعي شيئا تكذبه أفعاله و من يريد شيئا يفعل نقيضه و الحقيقة ضائعة بين هذا وذاك حتى تجد لها أرضية صالحة فتزهر تباعا و تعلو شامخة لا تخاف شيئا و إنما هي من يضرب لأجلها ألف حساب .

قصة 👈 اليد السفلى

كلما اقترب رمضان، عيد الفطر أو عيد الأضحى، كلما اقتربت مواسم. اقتربت أطماعهم و أحلامهم التي لا تعرف العفاف أو الحياء. هاهم يتوزعون هنا و هناك. بين الأحياء و على أرصفة المقاهي و المحلات التجارية.

 بدأ موسم الحصاد بلا زرع . أكف متعددة صغيرة و كبيرة تمتد بين المارة و العابرين. تستعطف ذاك و تلك و تقول سيغفر لنا. 

متكلون على المتوكلين على ربهم و يكتفون. ما داموا لا يعودون بخفي حنين. صور متعددة و متكررة لهؤلاء المتسولون، تقض مضاجعنا بل تقض حتى مجالسنا و حركاتنا. و تتعدد في شتى الصور ولا تمل و لا تكل، و كيف تكل و الحصيلة مغرية كلما انتحلت شخصية مزرية. 

كثر المتسولون ولم يجدوا لهم رادعا ولا ناهيا. ما يثير التساؤل أشياء كثيرة، كصحة أبدانهم و حداثة سنهم. و ما يثير الإستغراب هو ذلك الدعاء الذي يسمعوننا إياه يلتمسون به التصدق عليهم بما يروقهم وليس بما نطيق. إن كانت دعواتهم نافذة و هم حقا مؤمنون بها فلم لا يختصرون الطريق على أنفسهم و يسألون الله من فضله عوض أن يكلوا أنفسهم للناس أعطوهم أم منعوهم. 

كم من أسقف تخفي من أولئك الذين لا يسألون الناس إلحافا و يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف. فمتى يستيقظ ضمير هؤلاء المحتالين، و متى تستيقظ هممهم. ألم يسمعوا حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الذي يتوعد الله فيه من امتهن هذه المهنة أنه يأتي يوم القيامة وهو ليس في وجهه مزعة لحم.

لقد حز في قلبي يوم سمعت أحد السائحين يصف بلادنا بجماله و سحر طبيعته و أهله لكن إشارته لهاته الظاهرة التي أصبحت متفشية في بلدي كما في الكثير من البلدان، جعلتني أستاء من هذا المنظر الشنيع. يقال بالدارجة في لهجتنا حتى "زين ما خطاتو لولا" . فما عساها تكون أنجع الحلول للحد أو للتخفيف من هذه الظاهرة؟!