تعلمت من الحياة أن الإنسان إذا لم يبتلى فعليه أن يراجع نفسه، فقد يكون هو البلاء.
اقتضت رحمة الله أن تكون الدنيا على دنوها على أشكال و ألوان و أصناف من البشر.
و على الذي يتأمل و يصطدم بالأسفه منها أن يقول سبحان الله، و كم تسع رحمة الله فتسع العصاة الظالمين لأنفسهم،
و كذلك تمهل المعتدين المسرفين على حقوق غيرهم.
ولكن، هل الجهل بهذا الصنف من الناس غباء أم أن الذكاء لدى الناس ما يزال يحتاج إلى ذكاء ...؟!
حكم ميمية 9
👈اكتفاء
هيهات أن يُكسَر قلب بالله تعلق و صدَق و صدٌق
و آمن بحكمته في الابتلاء و المصائب ما تسخط ما تزندق. هيهات أن يسود الذي على المكائد تربى و على الأمراض تغذى و للعباد أساء و فرٌَق. هيهات أن ييأس الذي اتخذ الله وكيلا و له في يوسف عبرة و آيات طويلة و له رجاء في تكفير ذنوبه وسيلة. هيهات أن يدوم حزني و قد أحسنت الظن بربي و إليه فوضت أمري في كل وقت وحيني🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
أولئك الذين يحسبون كل صيحة عليهم، هم نفسهم الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم و هم أولئك الذين سيأتيكم منهم الأذى وأنت عنهم غافل، لأنك كنت تعتقد أن سريرتهم مثلك. و هم في الواقع يختلفون عنك كالفرق بين السماء والأرض فابق ساميا وترفع بنفسك عنهم.
اقتضت رحمة الله أن تكون الدنيا على دنوها على أشكال و ألوان و أصناف من البشر.
و على الذي يتأمل و يصطدم بالأسفه منها أن يقول سبحان الله، و كم تسع رحمة الله فتسع العصاة الظالمين لأنفسهم،
و كذلك تمهل المعتدين المسرفين على حقوق غيرهم.
ولكن، هل الجهل بهذا الصنف من الناس غباء أم أن الذكاء لدى الناس ما يزال يحتاج إلى ذكاء ...؟!
👈اكتب يا ولدي
اكتب يا ولدي
في زمن العناق و النفاق و فك الوثاق
أكتب عن الخيبة كيف تصنع
عن أحلامنا التي تمنع
عنك و عني
و عن السنوات العجاف التي
ما فتئت تأتي و تتبع.
ما سبقها من السنين البئيسة
و كم قلنا فيها أننا سواء
كنا نلعب و ترتع.
اكتب عن الإبداع
كيف يجمع دموع البائسين
خلف النوافذ و الأسوار
و كم يسمع لها و من يسمع
من شكاوى تتناقل بينهم
لا تخطو شكواهم حيطانهم الأربع.
اكتب عن لكع بن لكع
فمن سيقرأ لغيره
إن الذي يقرأ لغيره يعد أميا
و من الرجعية تشبع.
اكتب يا ولدي...
فالذي صار يكتب لا يتورع
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
👈 كن عزيزا
في زمن العناق و النفاق و فك الوثاق
أكتب عن الخيبة كيف تصنع
عن أحلامنا التي تمنع
عنك و عني
و عن السنوات العجاف التي
ما فتئت تأتي و تتبع.
و كم قلنا فيها أننا سواء
كنا نلعب و ترتع.
كيف يجمع دموع البائسين
خلف النوافذ و الأسوار
و كم يسمع لها و من يسمع
من شكاوى تتناقل بينهم
لا تخطو شكواهم حيطانهم الأربع.
فمن سيقرأ لغيره
إن الذي يقرأ لغيره يعد أميا
و من الرجعية تشبع.
فالذي صار يكتب لا يتورع
كن عزيزا في الحق لا تمل ميل الجيافإن الحق واحد و الأباطيل آلافلا يأخذ الروح إلا واهبهالا تهابن غيره أو تخاف
حبال الكذب ما أقصرهاو أقصر منها عمرك بلا خلافيهوي المرء إذا لم يجدبين الواقفين في شدته أوقاف
و يكتشف بعد زمان ينقضيأنه الغريب وسط الضياففالزم الحق مهما كان قليلايوصلك طريقه في آخر المطاف .
👈كن محسنا
لا تقل
لماذا أتأذى من الناس
و قد كنت محسنا إليهم،
و هل كان يوسف إلا محسنا.
فلا تفكر في الأسباب،
و الجأ إلى مسبب الأسباب،
لا يمكنك أن تحيط بكل الأسرار،
لا يمكنك أن تعرف ما خلف الستار،
فقط اعمل ما عليك
و اترك الباقي للأقدار،
سيعاد ترتيب كل شيء
في الوقت المناسب.
حين يهيئه الله لك،
عالم الغيب و الشهادة،
فلا تبتئس
و استخلص المغزى من الدرس
حتى تكن حكيما،
و في المرة القادمة تحسن الاختيار.
👈 تفاعل
لماذا أتأذى من الناس
و قد كنت محسنا إليهم،
و هل كان يوسف إلا محسنا.
و الجأ إلى مسبب الأسباب،
لا يمكنك أن تحيط بكل الأسرار،
لا يمكنك أن تعرف ما خلف الستار،
و اترك الباقي للأقدار،
في الوقت المناسب.
حين يهيئه الله لك،
عالم الغيب و الشهادة،
فلا تبتئس
و استخلص المغزى من الدرس
حتى تكن حكيما،
و في المرة القادمة تحسن الاختيار.
إذا لم تكن محسنا فكن داعما، و إذا لم تكن داعما فكن داعيا، و إذا لم تكن داعيا فكن شاكرا،
و إذا لم تكن شاكرا فكن ذاكرا، و إذا لم تكن ذاكرا فكن منكِرا، بفعلك أو يدك او قلبك، للباطل لا تكن مناصرا،
و إذا لم تكن كذلك فكن حَذِراً، من مغَبّة فِعلِك و اعلم، إن لم يكن لك فيما سبق حالا، فإنك ستكون لا محالة نادما.✍️ جرعة رضى
قد لا تأتي الدنيا كما تشاء و لكن الذي شاءه ربنا شئناه عزنا في دينه إن ابتغينا عزة والذل ضقنا به ذرعا و ذقتاه.
جيوش الباطل تغزو بلادنا و نغزوها بالصمود ما لنا إلا هو عزة أحيت للحق معالمنا فهل نحن نلبي الندا و نسعاه
إذا أذن الحق صدحت بلابله فيا ظالم تهيأ قد قاب قوسين أو أدناهسيهزم جيشك و الحشد و العدة ذاك وعد غير مكذوب صبحاه
🌷🌷🌷🌷🌷
👈 نقطة النهاية
لا أجمل و لا أغلى من النهايات تلك النهايات التي لا تقدر بثمن و لا يعوضها زمن.
حين تستعد الروح لتفارق الجسد. حين العلاقات تقف عند مفترق الطرق.
حين يحول الكلام بين القول و الكتمان حين يستحيل الشعور أن ينتفض فالإمكانية لم تعد في الحسبان.
حين تصبح الرؤية أوضح من ذي قبل و لا يبقى مجال لأي شيء هنالك توجد الحقيقة مطلقة.
✍️ لماذا تكتب
لا تكتب لتُعجَب لأنك ستتعب .
اكتب لتتنفس لتناقش لتحلل و استوعب ما كنت تكتب و قبل كل هذا اسأل نفسك لماذا ستكتب
اكتب لتحرر الصمت الذي بداخلك لتهرب من الموت موت الإحساس و ظلم الناس و دفع الوسواس.
اطرد بالكلمات شر الأفكار السيئة التي ما فتئت تعشش أخرجها قبل أن تنسج بيتا من الشكوك.حررها قبل أن تتملكك و تستعبدك.
كن أمير الحروف جديرا بالثقة يسعد الألوف رغم الأنوف و قبل كل اعتن بكلماتك و اصقلها
في زمن الغبار غبار الالتفات و لا تعبأ بمن لا يقدر كلماتك. قدرها أنت إن شئت أن تكون للحرف وفيا و أمينا.✍️ سائر في أرض الله و ما أنا إلا ضرير إن لم يقذف الله في قلبي من نوره لا أرى.
و هل أنا إلا ضال أهيم حيث يشير هواي لولا هدى الله ما اهتديت و يا ترى.
و لا حول لي ولاقوة إلا به ما في ذلك من شك. إني أسأله اللطائف فيما جرى.
فلا رزقا ضمنته و لا علما و لا عافية. و لا حياة أملكها و لا موتا و لا نشورا.
و هل بعد كل هذا أحيد عن حاجتي إليه و من لي إذا فعلت ظلمت نفسي البئيسة دفنتها في الثرى ✍️✍️✍️
👈 براءة
إليكم أقدم برائتي
لم تعد البراءة عملة متداولة
سوق العصر كسدت بضاعته
إلا مما كان مالا أو مقاولة
الماديات طغت
و معها البراءة تراجعت
لا فائدة من المحاولة.
أقدم إليكم براءتي
و مبادئي التي عشت عليها
و أرفع راية الاستسلام قبل المقابلة
و لكن
قبل أن أمضي
أذكركم
ما يزال ينتظركم يوم
فحضروا أجوبتكم للمساءلة.
👈 يا عاشقا بلا تعب
انأى عن الحب بجانبك و أعرض
إن الراحة في ترك شأن
كل ذي عاطفة و قلبي
في عصرنا
باتت النوايا تستهدف
حتى صار الشك
ساكنا في كل دربي.
و الانتهازي إلى فرصة
قد هب من
كل حدب وصوبي
لا بد من قصة مدبرة
أو حيلة مغررة
لا تظنن القلوب صافية
لكل هب و دبي
انقضى زمن الصدق
و العفوية في الشعور
هذا زمن الضمور
إلا ما رحم ربي.
و استبدل قلبك ذكاء حتى
لا تسقط في مصيدة
كل ذي أنانية و عجبي.
هذا زمن الأمراض
فقِ نفسك شر الأمراض
لا تمل إلى شرق و غربي
ابق على الصراط مستويا
و استغن بربك
يغنيك به
و يعطيك من كل قرب و حبي
✍️ عيون المعروف
عيون المعروف لا تعرف النسيان
و تتذكر دائما جزاء الإحسان
و لا يهمها إن اختلف على هذا اثنان
عيون الصادقين تتجاوز النظر
و تخترق بحدتها أوتار الجِنان
و تترك بصماتها في كل مكان.
عيون المنكر تترصد ما ليس حقيقيا
و ما لم يكن في الحسبان.
عيوني و عيونك
قد تتشابهان أو تختلفان
حسب القصد و الغاية
و عيون المعروف ماكثة
كالشجرة ثابثة
لا يهزها ريح و لا بهتان.
