هذه مقالة أدبية تحكي أزمة القيم التي أصبحنا نتجرع و نعاني منها، و فقدنا بذلك متعة التضامن و التآخي بيننا. هي قراءة تقارببة تكشف عن أهم أسباب شعورنا بالانقسام و انعدام الأمان حتى يعود الماء لينبوعه و يعود الضمير يؤدي دوره.
 |
| عصف ذهني (مقالة) |
عصف ذهني
هو الخريف، يعبث بالأوراق و بمن يكذب بحتمية النهاية كما يعبث بعضنا ببعض. هي الشمس تزيل بهجتها الوضاءة هل ينتبه لها من ببصيرته عمى.
هي الأيام، بيننا تتداول و لا نتداول بيننا ما هو حقيقي إلا قليلا. هل نعتب إن جزينا بنفس العمل. هل نحاول يوما أن نجعله مختلفا قبل أن يجعل منا نسخة مستهلكة لا وزن لها في قانون الحياة. فاليوم الذي لا يتقدم بنا هو تأخر شئنا أم أبينا. والدرس الذي لا نستفيد منه جزاؤه درس يعاد و لا استبعاد حتى نتحرر من القيد.
اليد التي لا تمد لنا ساعة العسرة نحن عنها أغنى إذا حلت الميسرة. الجميل أن نتذكر الجميل حتى إذا أنكره الناس، و العجيب أن نتلقى اللئامة ممن أكرمنا و أقمنا لهم مراتب لا يستحقونها و لكن شاءت هاته الدنيا عندما شاء الله أن يريبنا و نتربى.
و حين لا تبقى هواجسنا التي كانت تؤرقنا هواجسا و حين لا تكون الدنيا أكبر همنا و حين تصغر أحلامنا حقا فحينها نكون قد بدأنا نفهم فلسفة هذه الحياة الدنيا...
إنما الأمم الأخلاق
حكاية الصبية المعجزة
فاجأتني الحياة و حيرتني، و في حبالها أشبكتني. فلا أنا اطمأننت لها، و لا هي عنها أفطمتني. فتارة تقسو و تارة تحنو و تارة من هذا الكون أخذتني.
أذكر ذاك المساء الذي فيه أدخلتني في روائع القصص، و من كليلة و دمنة شخصية جعلتني. و نسيت نفسي في روائع الأدب و شكرتها حين أدبتني.
فصرت عاشقة الحكايا، أنسج أروع النهاية لتظل بطلتي طويلة العمر، لأبني بها قصصا ملهمة جديدة، فمرة دمية و مرة ساحرة، و مرة ناسخة الأرواح تعود من المنية. المهم أن تتحول بطلتي شيئا لتصنع قضية. و سأسرد لكم بحماس قضية أخرى.
في الغابة البشرية، حيث الأشجار هي الأشجار و الشمس هي الشمس و الأجساد هي الأجساد و الأرواح عارية، اختفت في حديقة الزمن صبية يافعة، بسمتها كافية لتشفي المرضى في زمن الكورونا، لمستها الحانية كفيلة بضخ جرعات الحيوية لأولئك الذين فقدوا طعم الحياة في زمن المؤامرة، الذين فقدوا كل عزيز و تلاشت معه أحلامهم الغالية.
عادت هذه الصبية لتكون المستحيل و تنسف الخطر القادم المحدق بمحيا أطفالنا، الذين يشحنون أذهانهم كل لحظة بعجائب و غرائب الهواتف الذكية التي صيرتهم أغبياء، و من هنا بدأت القضية.
تحكي بطلتنا أنها بمجرد غيابها تغيرت ملامح الحياة كليا ، و حين عادت و جدت أجنحتها أشلاء مكسورة، و ذاك كان بمثابة نذير شؤم بقرب العاصفة و إعلان ليوم لا تطلع فيها الشمس من مطلعها، و وجدت هاته الصبية المعجزة ألوان قوس قزح تعكر صفو السماء لما وجدت الأرواح عارية و العقول لاهية.
فكيف ستعيد ميزان السفينة حتى لا تغرق و كيف ستنتصر على كل هاته الخصوم الجلية و الخفية. تقول لنا هاته الصبية النائمة في أعماق كل واحد منا أنها ما عادت تقوى لتفعل شيئا، فهي ممزقة و أشلاؤها متناثرة و لا بد أن نجمع شتاتها و نعيدها نضارتها لتحيا و تحيينا و إلا فلن نتخلص من الركوع و الخضوع و نظل في خبر كانت الإنسانية. هل تعلمون من هاته الصبية المجروحة؟
إنها القيم التي تخلينا عنها و استبدلناها ببضاعة بخسة مزجاة، فلبئس التجارة و لبئس المصير إن لم نتدارك الموقف.
ضريبة الحضارة
و عشت اليوم الذي صار فيه الصدق ضعف و العواطف خذلان، كي تعيش بين الممثلين عليك أن تكون ممثلا بارعا تجيد إخفاء نواياك و تنصب الكمين. كأنها ليست علاقات و إنما مسابقة يتقدم فيها الحاذق في تقمص الأدوار و يخسر ذاك الذي يعتبر أمين.
و حتى يكون لك وزنا بين العالمين، كن نذلا يخطف الأنظار باسم التقي الرزين. مسخت حتى الكلمات التي نود أن نعبر بها . لم تعد تنفع أن نخرجها في حين.
هو داء أصاب الإنسانية لما فقدت البراءة و افتقدت لمعالم الإنسان الحقيقي و صارت تبحث عن التغيير و كيف يتلاعب المرء لأجل مصلحته و يسلك طرقا ملتوية تدنيه من البهائم و تقصي حسه الرفيع المكين.
مسكين أيها الإنسان، لهذه الدرجة تؤمن بالقشور و آخر الصيحات حتى في ما يخص جوهرك صرت قابلا للأخذ و التعيين، ثم تأتي و تشتكي و تقول لم أنت حزين .
